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「英国伟德」学书法,不知文字的起源,简直可以说是不认得字啊

发表于 2020-01-11 18:49:44 | 阅读量 4383

「英国伟德」学书法,不知文字的起源,简直可以说是不认得字啊

英国伟德,说文 唐抄本

中国文字相传是黄帝的史官仓颉造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。

文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭。”

当然这是民间传说,识字需要字书。相传最古的字书是《史籀篇》,是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去,但许慎《说文解字》里收了好些“籀文”,又称为“大篆”,字体和小篆差不多,和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书。“史籀”是“书记必读”的意思,只是书名。不是人名。

关于作品名称的来源,许慎对此的解释是:仓颉开始造文字时,大概是按照万物的形状临摹,所以这种图画似的符号叫做“文”,这以后,那形与形,形与声结合的符号便叫“字”。“文”,就是描绘事物本来的形状,“字”的含义是说滋生,繁衍。

《说文解字》虽说只是一本字书,但却是学习篆书者不可跨越的鸿沟。书写与镌刻汉字,就要弄懂汉字的形、音、义,特别是对汉字的字形有精确的把握,而《说文解字》正是认识汉字、书写汉字所不可缺少的基本的工具书。

当今学习书法的人士很多,但大部分都基于对于书法本身技艺的钻研,比如笔法、结体、章法这些因素。诚然,书法的技巧是很重要的,但促成书法进步的唯一却不仅仅是技艺。

书法的发展史也是一部中国文字的演变史。中国文字历经甲骨、金文、小篆、隶、草、行、楷诸多的演变,其每一个字包含的历史文化信息极其丰富,这也是中国文化区别于世界上其它文化的一个重要表象。历史的阶段不同,文字的特征也不一样,作为书写,更是一直处在不断地发展中。

我们可以根据《说文解字》保留的篆书和古义,认识和研究甲骨文和金文。《说文解字》著录下小篆,我们才可据小篆与甲骨文、金文相对照,认识甲骨文、金文,若无篆书就难多了。因此,可以说,《说文解字》是沟通古今文字的桥梁,是辨识古文字的“阶梯”,认识了解中国古代文字,对于研究整理先秦文字、学习先秦书法有着重要的意义。

当年弘一法师在厦门南普陀寺对弟子们讲课,其中有一堂课专门讲到写字的方法,大师说:

我对于发心学字的人,总是劝他们:先由篆字学起。

为什么呢?有几种理由:

其一:可以顺便研究《说文》,对于文字学,便可以有一点常识了。因为一个字一个字都有它的来源,并不是凭空虚构的,关于一笔一划,都不能随随便便乱写的。若不学篆书,不研究《说文》,对于字学及文字的起源就不能明白——简直可以说是不认得字啊!所以写字若由篆书入手,不但写字会进步,而且也很有兴味的。

其二:能写篆字以后,再学楷书,写字时一笔一划,也就不会写错的了。要晓得:写错了字,是很可耻的——这正如学英文的人一样,不能把字母拼错一个。若拼错了字,人家怎么认识呢?写错了我们自己的汉文字,更是不可以的。我们若先学会了篆书,再写楷字时,那就可以免掉很多错误。此外,写篆字也可以为写隶书、楷书、行书的基础。学会了篆字之后,对于写隶书、楷书、行书就都很容易——因为篆书是各种写字的根本。



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